Цi жабрак cвабоду альбо выбар мае? Ен павінен
Уладару, што яму плаціць, голас свой
Заўседы прадаваць, каб хлеб ды боты мець.
Не трэба галасы лічыць - узважваць трэба...
(Ф. Шылер. Урывак з маналога Л.Сапегі з першай дзеi драмы «Дзiмiтрый»)

Што павінен ведаць кожны беларус…

Улада i народ суiснуюць у паталагічным адзінстве. Улада не любіць народ, а народ - уладу. Любыя iнiцыятывы бакоў только ўдакладняюць характар прымусу-размеркавання правоў і абавязкаў. Гэга прыклад антыпрадуктыўнай i антыкультурнай супольнасці. Эканоміка не прычына, а вынік нашай унутранай несвабоды. Кожная ўлада баіцца эканомікі, кажа што эканоміка ўсяму галава, таму ўхваляе колькасць замест якасці, аднастайнасць - замест разнастайнасці, страх - замест любові. Эканоміка Беларусі застаецца калектыўнай, стратнай і бюракратычнай па сваей сутнасці. Каля 90% бюджэта краіны фінансуецца прадпрыемствамі, за якімі стаіць бюракратыя. Такая эканоміка, што генерал без войску. Так было заўседы. Змяніліся толькі абставіны, антураж, рыторыка за якімі - роспач, падман, злачынствы і комплекс “маленькага” чалавека. Дзе тая антыэканоміка Пана Бога, якая дапаможа ўзняцца над абставінамі жыцця? Яна есць, яна нейдзе побач, чакае свайго трыюмфу.

Фрагмэнт канцэпцыі

Мы хочам Бога ў нашым краі,
Між беларускіх бедных стрэх,
У нашай мове і звычаі
Ня можа меці мейсца грэх.
Багаславі нас Маці…

Эканомiка паўсюдна спрашчае i скажае сувязi. Камерцыйныя i адмiнiстратыўныя намеры эканомiкi ўлiчваюць толькi тыя аспекты жыцця, якiя могуць прапанаваць афiцыйны, дакладна вызначаны iнтарэс. На першае месца эканомiка ставiць бюджэт, каб зрабiць яго ўласнасцю i чыннiкам бюракратычных манiпуляцый. Манаполiя эканомiкi падтрымлiваецца хаатычнымi здзелкамi куплi-продажу i барацьбой за свае жорстка галiновыя карпаратыўныя амбіцыі. Высокая ступень абстракцыi дазваляе рацыяналізаваць сувязi, дамагчыся кампрамiсаў, усярэднiць магчымасцi. Дэфiцыт становiцца адзiнай умовай падтрымкi парадку, у якiм прырода i людзi падпарадкованы практыцызму эканомiкi.

У любой эканоміцы грошы робяцца падаткамі і абагульняюцца ў калектыўны (дзяржаўны) бюджэт. Бюджэт – асноўны закон эканомікі, яе патрон і ўлада. Разам з калектыўным бюджэтам узнікае бюракратыя, якая знаходзіць маральнае апраўданне сваей значнасці тым, что збірае падаткі і выкрывае нячэсных падаткаплацельшчыкаў. На Беларусі 90% падаткаў плацяць створаныя законам прадпрыемствы. Эканоміка зацікаўлена ў людзях на 10%.

Эканомiка ўмысна спрашчае, узаконьвае і абагульняе галасы выбаршчыкаў на карысць бюракратыі. Нельга аб’яднаць дзвух людзей, але можна аб’яднаць галасы дзвух выбаршчыкаў. Без дэмакратыі немагчыма скласці бюджэт і нарадзіць бюракратыю. Галасы выбаршчыкаў робяць эканоміку легітымнай, а бюракратыю - ўсемагутнай.

Эканоміка штучна стварае праблему, робіць яе асноўным законам, нараджае злачынцаў, а потым вядзе з імі барацьбу. У стратэгічнай перспектыве хрысціянская Беларусь адмаўляецца ад змярцвелых пастулатаў эканамікі: падаткаў, заработнай платы, пенсій і галасоў выбаршчыкаў.

Хрысціянская Беларусь - гэта краіна-парк садружнасці сямейных партнерстваў. Сямейнае партнерства стварае поле інтэлектуальнай дзейнасці, у каторым можна вылучыць непадзельную трыяду з: